導(dǎo)語：上個月陳道明拷問文藝圈“文化失覺”現(xiàn)象和文藝浮躁風(fēng)，引起強(qiáng)烈反響，最近因?yàn)?報(bào)酬參加某檔真人秀節(jié)目，指導(dǎo)學(xué)生表演，又火了。 “娛民時代”來臨，人民有追求娛樂的權(quán)利，但如果人民變成被娛樂的對象，或者說人民只配得到這樣的娛樂，那就大有問題了。
許子?xùn)|：最近看到幾則關(guān)于陳道明的新聞。陳道明是我比較喜歡的一位男演員，實(shí)力派。有消息說，他零報(bào)酬到湖南衛(wèi)視的《一年級大學(xué)季》節(jié)目指導(dǎo)學(xué)生，頗受歡迎�！兑荒昙墶饭�(jié)目在廣州試片的時候也讓我去，因?yàn)榉N種原因沒去，片方略奉薄酬，不知道薄到什么程度�？磥怼熬佑枰粤x，小人予以利”，和大咖相比境界差得太多。另外，陳道明對中國電影界、文藝界現(xiàn)狀發(fā)表看法，“衡量一個民族是否有風(fēng)骨和底蘊(yùn)，判斷一部電影是否有價值和情懷，評價一個演員是否有教養(yǎng)跟修養(yǎng)，看的是文化自覺。”在這篇報(bào)道中，他把當(dāng)前文化失覺和文藝浮躁風(fēng)概括為四點(diǎn)，一泛娛樂的文化生態(tài)；二偽票房的劇本創(chuàng)作；三純?nèi)﹀X的文企上市；四沒教養(yǎng)的藝人涉毒。
作為一個演員，能對整體文藝形勢提出這么尖銳而有分量的意見，難能可貴。這種文章的格式被評論界稱之為“當(dāng)前的形式和我們的任務(wù)”類型。發(fā)表這樣的評論，本來應(yīng)該是文藝評論家的責(zé)任。從習(xí)近平的座談會可以看出，文藝評論家現(xiàn)在明顯的缺席。陳道明的議論引起了網(wǎng)民廣泛的注意，反過來也凸顯了文藝界、文藝批評的缺失。今天，國家的驕傲在GDP，文藝界的驕傲在票房，中國的電影工業(yè)已經(jīng)成為世界第二大的電影工業(yè)。但老百姓看到領(lǐng)先的、打破紀(jì)錄的片子都是類型片或者娛樂片。顯然，它們在中國電影史上是很難留下像《芙蓉鎮(zhèn)》、《紅高粱》、《陽光燦爛的日子》一樣的文藝的地位。
票房叫座不叫好的現(xiàn)象，我稱之為中國電影進(jìn)入了 “娛民時代”。娛樂的“娛”，不是愚昧的“愚”。陳道明的發(fā)言正好點(diǎn)出了這一問題。嚴(yán)格而論，他說的前兩點(diǎn)是同一個問題，泛娛樂文化生態(tài)涵蓋了偽票房的劇本創(chuàng)作。第三條，是經(jīng)濟(jì)界官商合作的游戲規(guī)則，文化只是點(diǎn)綴。第四條，所謂污點(diǎn)藝人跟前面三項(xiàng)相提并論有點(diǎn)太提高藝人個人修養(yǎng)的重要性了。當(dāng)然并不是說不重要。
這些情況在美國都有，過去幾十年他們“污染”了我們的電影工業(yè)，中國電影工業(yè)如此發(fā)展，免不了要跟好萊塢做個比較�？纯茨男┦侨思矣形覀�?nèi)鄙俚�；哪些是人家沒有我們獨(dú)有的；然后再看看我們的差別到底在哪里，不一定說誰好誰壞。
好萊塢公開說自己是entertainment（娛樂），把娛樂作為名正言順的事業(yè)來追求。陳道明說的“泛娛樂”概念比較模糊，到底是娛樂掛帥、娛樂領(lǐng)先，還是娛樂就是一切？我們現(xiàn)在票房領(lǐng)先的娛樂片好萊塢都有過，甚至更早。《捉妖記》可以想到《ET》�！短﹪濉�、《港囧》都是學(xué)習(xí)《宿醉》，然而《宿醉》在好萊塢只是娛樂搞笑的一個小支流，在我們這變成了主流。陸川的《九層妖塔》擺明模仿《魔界》，當(dāng)然模仿得沒那么好。但問題是，他們除了娛樂片以外，電影工業(yè)里面還包含歷史的，比方說《舒特拉的名單》（又名《辛德勒的名單》）；直接講政治的，比方說《紙牌屋》；也有寫人性的，比方說《權(quán)力的游戲》……帶著比較高藝術(shù)水平的娛樂，是我們現(xiàn)在比較缺乏的。
怎么來凸顯這種高水平的娛樂呢？美國除了票房以外，還有電影評獎，跟票房形成制衡。奧斯卡獎全名叫美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎，記得2010年《拆彈部隊(duì)》得了奧斯卡獎，非常風(fēng)行的《阿凡達(dá)》反而沒得。說明什么？要名要利個人選擇，但很難名利雙收，甚至也不可以以利代表名。單一以票房娛樂來論英雄，有點(diǎn)像我們以前單一以革命宣傳來掛帥一樣�，F(xiàn)在《小時代》贏家通吃，陳道明演得這么好的《歸來》都沒獲得金雞獎。我個人覺得，電影工業(yè)要有多元評價的系統(tǒng)和機(jī)制。這是我們所缺乏的，因此造成了娛樂票房，其實(shí)娛樂票房只是病癥，不是病因。
從娛民時代來看，事情就更復(fù)雜。它要求跟民眾有互動，“娛民時代”，娛樂的“娛”，最正面的意思是人民追求娛樂，要保障人民的這個權(quán)利，但是不要變成了娛樂人民，更不要覺得人民只配得到這樣的娛樂，否則引申出來的概念就大有問題了。
另一方面，哪些是人家沒有我們獨(dú)有的？陳道明說現(xiàn)在的編劇、導(dǎo)演在開拍前，從不考慮影視作品的文化價值，只為有人看、能掙錢。他感慨這是賭博。我覺得這是不會輸?shù)馁�博。因?yàn)榫巹 ?dǎo)演首先看制片人、投資方；而制片人、投資方在看票房之前，先考慮如何過審查關(guān)，有哪些是禁區(qū)。有些禁區(qū)看上去沒什么，其實(shí)對整個電影工業(yè)的發(fā)展影響非常大。我們也許不需要拍《紙牌屋》，但是可以拍拍《廬山會議》；唐國強(qiáng)年紀(jì)大了，是不有機(jī)會也演1949年以后的毛主席……
我不擔(dān)心陳道明說的民族風(fēng)骨底蘊(yùn)的問題。我們的文化資源足夠中國電影工業(yè)開發(fā)很多年。像阿城這樣的高人，才剛剛初顯身手。作為觀眾，經(jīng)歷了文革，我們也希望有《日瓦格醫(yī)生》，有一天陳道明或者也可以拍拍他自己的故事。
最后想說一句，我喜歡陳道明除了他的表演以外，還有一個因素——他的妻子杜憲，我們一直記得，杜憲難忘的風(fēng)采。
節(jié)目介紹：
許子?xùn)| 香港嶺南大學(xué)中文系教授 《鏘鏘三人行》嘉賓《子?xùn)|時間》，搜狐文化重磅推出的原創(chuàng)音頻節(jié)目。大學(xué)教授、著名媒體人許子?xùn)|先生以獨(dú)特角度，麻辣點(diǎn)評熱點(diǎn)文化事件�？傆行〇|西看不見，這是聲音的時間，"書生觀點(diǎn)"，有趣有料。歡迎每周二、四12:00收聽、互動。（搜狐文化獨(dú)家版權(quán)節(jié)目 轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處）
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